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一种更甜美也可能更忧郁的台北学/《图说清代台北城》
发表日期:2020-06-14 07:03| 来源 :Z生活谷| 点击数:608 次

一种更甜美也可能更忧郁的台北学/《图说清代台北城》

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这本书是一种台北学。一种更甜美也可能更忧郁的台北学。

因为整个台北历来的有点灾祸瘴疠、有点穷山恶水、有点郊拼械斗、有点官逼民反、有点巴格耶鲁、有点不容易四维八德而同时土生土长地活下去的困难。这本书不免暗示着我们,紧紧怀抱的关于一个终极的台北学想像突然变得不太重要。

更后头更巨大的寓言。「台北」是:历史剧、怀旧电影、老歌、古典戏曲谱本、风水、史诗、科举考题的再引用。当然,这里头更包含一个城市史线性发展的假说;「艋舺」、「大稻埕」、「城内」,但其实是在寻找一种较流动较连锁的反应,这三个城区仍然从清代起就拥有自身在擅场历史前进与后退的柳暗花明,彼此相互觊觎,相互消长。而落地生根之后,跟着而来的一大段历史及其长出的地理,旧的、较旧的、或古老的、自然的、活过的城市的某些残余地带仍然在。仍然用其余绪在这本书中缓缓现身。

这本书那幺有耐心地描述这个我们不常有耐心地活在里头的城市。

所以,在里头,我们或许可以发现更多更有意思关于产业史的、殖民史的、科技史的……关于这个城的不同打量。

一个说书说的更抒情又更窝心的台北。一个用素描淡彩涂鸭出来更朴素的台北。一个分镜切割得更细更蒙太奇更繁複运镜更奇幻的台北。

其实,这本书真的好好看。

因为,没有老派建筑学院派的酸腐。没有城市史研究批判路线的严厉。虽然这里头的台北那幺古那幺遥远,但是却反而因为较不紧张的复刻版口吻,显得更为体贴地迷人而动人。

从荷兰红毛番盖的红毛城的废弃到大稻埕洋行茶行种种洋楼的废弃。从仍然有凯达格兰女巫做法治病的疗癒到马偕牧师天主教宣教传道的疗癒。从天地会戴潮春反清复明叛变的惨烈到漳泉械斗顶下郊拼抢地盘厮杀的惨烈。清代的台北是因此半筋半肉地兑现出来其古老城市面貌肌理的栩栩如生……

然而。这毕竟是一本很多鸟瞰图透视图平面立面剖面图画出来的古城建筑故事书。

在书里头。台北是一个饱含硫磺矿和猎人头野番的盆地。也是一个讲究风水又讲究生意的老城池。更是一个充满老庙书院合院商馆的古都。

这些线索在这些章节中诉说着很多那个时代的故事及其历代建筑繁华后头的种种。

诸如:平埔族聚落茅草竹结构屋顶的倾斜如何妖异。艋舺城内的隘门曲巷弄巷战过的吆喝如何混乱。大龙峒四十四坎街屋到迪化街狭长店屋的市井如何喧嚣。龙山寺到保安宫到霞海城堭庙庆的抢炉主般的热闹如何虔诚。板桥林家花园陈悦记古宅辜显荣洋楼的大商如何海派。盖铁路设衙门办宗祠建领事馆的近现代如何波折。

从一六二六年建红毛城至今三百多年来得太过沧桑。所有这个城市的身世的变迁及其流离,都可以用此书更清晰也更迷离的史料、更严谨也更鬆散的史观,再活一回、再唤出一回。

而台北就因此更锐利更鲜活地浮现了。在这本书中找寻到某种更奇幻的奇想。栩栩如生地。

本文为《图说清代台北城》推荐序

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